Zikr nakon namaza

Namaz Poslanika s.a.v.sNAMAZ PO SUNNETU POSLANIKA MUHAMMEDA S.A.V.S
ONAKO KAKO JE TO POJASNIO DR. SAFET KUDUZOVIC U SVOJOJ KNJIZI:
“SVOJSTVA POSLANIKOVOG NAMAZA od abdesta do zikra” (prosireno izdanje)

Nakon sto bi predao salam, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, tri puta bi izgovorio: “ESTAGFIRULLAH” (Allahu, oprosti mi) a potom bi proucio:

“ALLAHUMME, ENTES-SELAMU VE MINKES-SELAM, TEBAREKTE, JA ZEL-DŽELALI VEL-IKRAM.”
(Allahu moj, Ti si Mir i od Tebe je Mir, Uzviseni, Plemeniti i Velicanstveni nas Gospodaru.)

Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na kraju svakog propisanog (tj. farz) namaza rekao:

“LA ILAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. ALLAHUMME, LA MANIA LIMA EATAJTE, VE LA MUTIJE LIMA MENATE. VE LA JENFEU ZEL-DŽEDDI MINKEL-DŽEDD.”
(Nema istinskog bozanstva mimo Allaha, Koji nema sucesnika! Njemu sva vlast i zahvala pripadaju i On je Svemocni. Allahu moj, niko ne moze uskratiti ono sto Ti podaris, niti iko moze podariti ono sto Ti uskratis. Bogatog od Tebe nece zastititi njegovo bogatstvo.)

Takodjer, proucio bi na kraju svakog propisanog namaza:

“LA ILLAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH, LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR. LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAH, LA ILAHE ILLALLAHU VE LA NABUDU ILLA IJJAHU LEHUN-NIMETU VE LEHUL-FADLU VE LEHUS-SENAUL-HASEN. LA ILAHE ILLALLAHU MUHLISINE LEHUD-DINE VE LEV KERIHEL-KAFIRUN.”
(Nema istinskog bozanstva mimo Allaha, Koji nema sudruga u vlasti. Njemu sva vlast i zahvala pripadaju i On je Svemocni. Nema moci ni snage bez Allaha. Nema istinskog bozanstva mimo Allaha. Ne obozavamo nikoga osim Njega. Od Njega su sve blagodati i dobrote i Njemu pripada svaka hvala. Nema istinskog bozanstva osim Allaha. Njemu iskreno vjeru ispovjedamo iako to nevjernici preziru.)

Ponekad bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, proucio:

“ALLAHUMME, INNI EUZU BIKE MINEL-KUFRI VEL-FAKRI VE AZABIL-KABRI.”
(Allahu moj, Tebi se utjecem od: nevjerstva, siromastva i patnje u kaburu.)

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je poucio ashabe da na kraju svakog propisanog namaza kazu po 33 puta:

“SUBHANALLAH, ELHAMDU LILLAH, ALLAHU EKBER.”
(Slava Allahu, hvala Allahu, Allah je najveci)

Jedne prilike Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je uzeo Muaza b. Dzebela za ruku i rekao mu: “O Muaze, tako mi Allaha, ja te volim,” te ga je posavjetovao rijecima: “Nemoj propustiti da kazes na kraju svakog namaza:

“ALLAHUMME EINNI ALA ZIKRIKE VE ŠUKRIKE VE HUSNI IBADETIKE.”
(Allahu moj, pomozi mi da Te spominjem, da Ti se zahvaljujem i da Ti lijepo ibadet cinim.)

Takodjer je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao: “Ko na kraju svakog propisanog namaza prouci Ajetul-Kursiju (255-ti ajer sure El-Bekare) ne dijeli ga od ulaska u Dzennet nista osim smrti”

“ALLAHU LA ILAHE ILLA HUVEL-HAJJUL-KAJJUM! LA TEHUZUHU SINETUN VE LA NEVM! LEHU MA FIS-SEMAVATI VE MA FIL-ERD. MEN ZELLEZI JEŠFEU INDEHU ILLA BI IZNIH?! JALEMU MA BEJNE EJDIHIM VE MA HALFEHUM, VE LA JUHITUNE BIŠEJIN MIN ILMIHI ILLA BI MA ŠAE. VESIA KURSIJJUHUS-SEMAVATI VEL-ERDA VE LA JEUDUHU HIFZUHUMA; VE HUVEL-ALIJJUL-AZIM!”
(Allah je – nema boga osim Njega – Zivi i Vjecni! Ne obuzima Ga ni drijemez ni san! Njegovo je ono sto je na nebesima i ono sto je na Zemlji! Ko se moze pred Njim zauzimati za nekoga bez dopustenja Njegova! On zna sta je bilo prije njih i sta ce biti poslije njih, a od onoga sto On zna – drugi znaju samo onoliko koliko On zeli. Prijesto Njegov obuhvata i nebesa i Zemlju i Njemu ne dosadi odrzavanje njihovo; On je Svevisnji, Velicanstveni)

Dodatni zikrovi nakon sabah i aksam namaza

Ummu-Seleme, r.a., prenosi da bi Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nakon sabah-namaza izgovorio:

“ALLAHUMME, INNI ESELUKE ILMEN NAFIAN, VE AMELEN MUTTEKABBELEN VE RIZKAN TAJJIBEN.”
(Allahu moj, ja Te molim da me poucis korisnom znanju, da primis moja djela i da mi das lijepu opskrbu.)

Takodjer, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao je ashabe da prije nego nesto progovore, neposredno poslije sabah i aksam-namaza, nakon rijeci: “ja zel-dzelali vel-ikram”, po deset puta prouce:

“LA ILAHE ILLALLAHU, VAHDEHU LA ŠERIKE LEH. LEHUL-MULKU VE LEHUL-HAMDU BI JEDIHIL-HAJR. JUHJI VE JUMITU VE HUVE ALA KULLI ŠEJIN KADIR.”
(Nema istinskog bozanstva mimo Allaha, Koji nema saucesnika. Njemu sva vlast i zahvala pripadaju. U Njegovoj ruci je svako dobro. On je taj koji umrtvljuje i ozivljava i On je Svemocni.)

Takodjer, Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, podsticao je ashabe da nakon aksam i sabah-namaza sedam puta izgovore:

“ALLAHUMME, EDŽIRNI MINEN-NAR”
(Allahu moj, spasi me vatre dzehenemske)

Zajedno ili pojedinacno

Ovaj zikr se cini odmah po zavrsetku farz-namaza i to pojedinacno, tako da svaki klanjac zikri za sebe tihim glasom.

Nije zabiljezen nijedan pouzdan i jasan hadis da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ucio sa ashabima kolektivni zikr, niti bilo ko iz odabranih generacija ili islamskih ucenjaka kroz dugi niz stoljeca. Ako neko od klanjaca stigne na poslednji rekat ikindije ili sabah namaza, te mu ostaje da naklanja, biva ometan takvim vrstama zikra, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, strogo je zabranio ometanje klanjaca u brojnim hadisima.

Imam Ebu-Hanife i Malik b. Enes, koji su dozivjeli mnoge tabi'ine, a koji su nam prenijeli praksu ashaba, kazu da je ucenje tekbira povisenim glasom nakon namaza novotarija.

Dizanje ruku pri dovi nakon namaza

Sejh Ibn-Baz tvrdi: “Nije potvrdjeno da su Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, o njegovi ashabi dizali svoje ruke nakon namaza. Ovaj postupak se tretira novotarijom”

Stalni kolegij za islamsko misionarstvo smatra dizanje ruku pri dovi, nakon propisanjih namaza, novotarijom.

Medutim, postoje brojni hadisi o opcenitom dizanju ruku pri ucenju dove. Imam Nevevi je u Buharijinoj i Muslimovoj hadiskoj zbirci o ovoj temi sakupio oko trideset hadisa.

Potiranje lica nakon namaza i dove

Potiranje lica nakon namaza i dove nema validne osnove u sunnetu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pored toga, potiranje lica nakon namaza je puno manja greska nego potiranje u samom namazu. Neki pravnici smatraju da potiranje lica u namazu kvari namaz.

Zikr na tespih ili na prste

Podsticuci zene na spominjanje Uzvisenog Allaha, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, im je rekao da zikre na prste, jer ce prsti biti pitani i govorice na Sudnjem danu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zikrio je na prste desne ruke.

U jednoj predaji stoji da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio Safijju, r.a., (jednu od svojih supruga) kako zikri sa cetiri hiljade kospica. Poucio ju je onome sto je bolje od toga, rekavsi joj da kaze:

“SUBHANALLAHI ADEDE HALKIHI”
(Slavljen neka je Allah onoliko puta koliki je broj Njegovih stvorenja)

U drugoj predaji stoji da je usao kod jedne zene dok je tespihala, brojeci na spice i kamencice, pa jo je rekao: “Poucicu je onome sto je lakse i bolje od toga. Reci:

“SUBHANALLAHI ADEDE MA HALEKA FIS-SEMAI, SUBHANALLAHI ADEDE MA HALEKA FIL-ERDI, VE SUBHANALLAHI ADEDE MA HALEKA BEJNE ZALIKE. VE SUBHANALLAHI ADEDE MA HUVE HALIKUN. VALLAHU EKBERU, MISLE ZALIKE. VEL-HAMDU LILLAHI, MISLE ZALIKE. VE LA ILAHE ILLELLAHU, MISLE ZALIKE. VE LA HAVLE VE LA KUVVETE ILLA BILLAHIL-ALIJJIL AZIM, MISLE ZALIKE.”
(Slavljen neka je Allah toliko puta koliko je stvorio stvorenja na nebesima, Zemlji i izmedju njih. Allah jenajveci (isto toliki broj puta). Hvala Allahu isto toliko. Nema boga osim Allaha, isto toliko. Nema moci osim sa Allahom, isti broj puta)

Neki ucenjaci kazu: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije osudio postupak zena koje su zikrile na kospice, vec ih je uputio i ukazao im na bolje od toga. Kazu da je analogno zikru sa spicama i kamencicima dozvoljeno zikriti tespihom, narocito ako se klanjac plasi da ce se prebrojati u zikru na prste. Medjutim, islamski ucenjaci su slozni da je zikr na prste bolji i preci i da je tako postupao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Sejh Albani kate: “Kada u koristenju tespiha ne bi bilo druge mahane osim napustanja sunneta ono bi bilo dovoljno kao pogrda”